CBC-CP 的願景是通過培養來自不同文化背景的一代又一代基督門徒來履行我們的使命，這些門徒將上帝的祝福帶給校園、社區和世界。
我們將通過建立在我們核心價值觀之上的戰略部委來做到這一點：

1. 主修神所默示和無誤的話語

2. 用一生敬拜尊神為大

3. 用我們的愛和合一反映我們的三位一體上帝

4. 建立和增加門徒和教會

5. 全面地向我們多元化的社區和世界傳福音

6. 藉著禱告與神的大能同在

這些核心價值在下面有更詳細的解釋：

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我們的異象與核心價值：
中華聖教會樂道堂的異像是造就來自多元文明背後景象的基督門徒，薪火相傳，把神的祝福帶到校園、本地、和地極。我們會在以下的核心價值之上進行建設，實踐我們的使命。

1. 高舉神無誤話

2. 全人敬拜榮耀神

3. 相愛合一龐顯神

4. 倍增門徒和教會

5. 傳揚福音到地極

6. 倚靠神大能前進

核心價值之解釋如下：

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主修

1. 主修神所默示和無誤的話語 – 神所默示和無誤的話語是我們的基礎和焦點 (2 Tim 3:16-17)
我們將始終致力於將舊約和新約聖經中所啟示的無誤、受感示的上帝話語作為基督教信仰、生活和事工的最終指導和權威。作為神對我們的字面話語，我們相信這是神啟示自己並帶來生命轉變和門徒成長的主要方法。因此，我們努力在事奉和生活中所做的一切都以聖經為中心。我們也尋求上帝通過強調聖經所強調的來指導我們的事工。我們認識到，雖然正統基督教內部存在多種神學觀點，但圍繞福音派基督徒所接受的主要教義也存在統一。我們選擇主修基督教信仰中統一的主要/基本領域，這反映在我們廣泛的福音派信仰聲明中，我們致力於始終如一地教導和堅持這些，毫不妥協。在次要領域/教義（包括那些我們可能有教會立場/政策的領域，例如教會中的屬靈恩賜或性別角色），我們寧願不花精力去爭奪不同的正統觀點，而是努力共同努力帶著愛和尊重。

1. 高舉神無誤話 – 神無誤的話是我們的根基與焦點 (提後3:16-17)
舊約聖經是神所默示、完全無誤的話語，也是我們信奉、生活與工作之最高教導與權力。我們相信聖經是神賜下的話語，是我們認識上帝和生命改變的主要途徑。因此，在工作與個人生活一切所行的事情上，我們終力以聖經為中心，並尋求神導教會工作，強調聖經所強調的。我們認為可正統基督教神學觀點雖然有一些細微差別，但福音派基督教徒對主要宗教是持有共同立場的。我們選擇在主要的教導上反映福派的信奉宣言，我們也致力於一貫的教導，絕無協協。至於下次要教義(包屬靈恩賜、教會中的男女角色等議題, 我們有教會的立場與方針), 我們不願多費精神爭辯, 而致力仰愛在逶

放大

2. 用一生敬拜尊神為大——神在我們個人和團體生活中的榮耀是我們的最終目標（羅馬書 12:1，哥林多前書 10:31）
從某種意義上說，對於一個基督徒和一個基督教會來說，所有的生活都是敬拜。敬拜本身對教會來說是最重要的，因為我們存在的目的是榮耀上帝並永遠享受他的同在。在一個特定的層面上，敬拜比任何其他活動都更能將上帝的子民聚集在一起與祂相會，榮耀祂，並從祂那裡領受祝福。我們將努力使我們的敬拜成為一個積極參與和生命轉變的場所，以補充全生命敬拜。此外，我們認識到我們對上帝的大部分敬拜是在我們的家庭、學校、工作場所和社區中進行的。為了通過一生的敬拜來榮耀上帝，我們必須在每週的每一天和每時每刻都充分體驗改變人心的福音。我們將建立我們的成員，通過將我們的生活獻上作為上帝所接受和喜悅的活的和聖潔的犧牲，在所有的事情上敬拜和榮耀上帝。藉著聖靈的能力，我們將努力圍繞上帝的話語來安排我們的生活，從而在我們生活的每一個領域和每一個時刻徹底順服他和他的方式，而不是效法世界的方式。

2. 全人敬拜榮耀神 – 神的榮耀是個人和教會最終的目標 (羅 12:1, 林前10:31)
對於基督教徒與基督教會而言，敬拜神是我們的切入點。敬拜是教會的核心，因為我們存在的主要目的就是榮耀神，而永遠遠以神的同在為樂。敬拜聚會比其他任何節目更能帶領人來到神面前、榮耀神並領受神的祝福。我們致力為個人積極投入及帶來生命改變之全人敬拜。而且，我們對神的敬拜大部分是在家裡、學校、工作場所和社區，我們必須在日常生活中歷經福音改變的大能，活出敬拜與榮耀生。我們致力為建會友獻上自己為節日，是聖潔的，是神所喜悅的。靠著聖靈的大能，我們致力追隨神的話語，對聖靈絕對順服，心意更新而改變，不能有效這個世界。

鏡像

3. 用我們的愛和合一來反映我們三位一體的神——展示神的愛和合一是我們的標誌（約翰福音 13:34-35）
我們認為愛與合一的生活是我們價值體系中最核心的問題之一，因為這不僅是主賜給教會的新誡命，也是我們向世界見證的中心，他們可能知道我們是基督的門徒。我們要在我們的多樣性中反映我們三一神的合一，在三個會眾中作為一個教會生活，在幾代人和會眾之間促進和培養健康的關係。愛與合一的見證必須先在領袖身上表現出來，然後流向全體會眾。它會反映在我們如何與彼此相處、關心、走路和工作上。分享相同的目的、信仰、希望、愛和事工比分享外在活動更重要，所以我們的重點將放在建立以基督為中心的關係和真正的基督徒社區，而不是簡單的項目。

3. 相愛合一顯神 – 顯神的愛與合一是我們的表徵 (約 13:34-35)
我們相信愛與合一不只是主賜予聖靈的教會之新命令，也是我們見證之核，眾人才能因此承認我們是基督的門徒。我們要在多元中反映神三位一體的特點。三個堂會就是一個教會。由領腰開始, 帶動全身會眾, 跨年、跨堂會, 彼此相愛, 多元合一.不在於外表聯動之合一，乃要竭力守護聖靈所賜而為一心，同有一個指望。因此，我們的重點是建立以基督教為中心的關係，以及真實的基督教會。

製作和乘法

4. 培養和增加門徒和教會——培養和增加門徒和教會是我們的使命（馬太福音 28:18-20, 2 Tim 2:2, Eph 4:11-16）
使門徒世代相傳，裝備聖徒成熟（現實生活中像基督一樣的品格）和服務工作是教會的基本使命。教會事工的最終產品不應該是一系列活動，而是像基督一樣成熟的生命，成為倍增的門徒。因此，我們的教學和事工將專注於門徒訓練和在基督裡的生命改變（在成熟、服務和繁殖方面的屬靈成長）。我們將尋求只維持那些具有必要結構、培訓、裝備、問責制和監督的計劃，以在我們教會的今世後代中培養真正的門徒訓練和屬靈倍增。作為倍增過程的一部分，我們還將尋求在當地和全球建立新的教會。我們相信植堂是一種健康和可持續的增長戰略，並且更喜歡在一個地方建造教堂。

4. 倍增門徒和教會 – 倍增門徒和教會是我們的託付 (太28:18-20, 提後 2:2, 弗 4:11-13)
門徒增加與裝備聖徒生命成熟（生命流露基的樣式）並參與與服務是教會基本的使命。教會工作的產品是倍增的、像基督的門徒，絕非一系列的活動。門徒訓練及基督裡生命之改變（靈魂成長、服事與更新）是教會每一個工作的中心。我們只會投注於訓練、裝備、職責之事，致力於門徒訓練與靈魂建造。我們相信植堂是健康的教會增長之策，在本地或遠方植堂是倍增的方法之一。

施助​

5. 全面地向我們多元化的社區和世界傳福音——向我們多元化的世界全面地傳福音是我們的熱情（馬太福音 28:18-20，使徒行傳 1:8、2:42-47、6:1-7 , 11:19-21, 歌羅西書 3:11)
在培養和增加門徒的過程中，我們必須通過福音全面接觸我們多元化的社區和世界。這種福音外展包括兩個地理範圍：地方事工和宣教事工。我們的教會必須動員我們的成員，並為本地傳福音和全球跨文化使命共同努力。我們要幫助我們的成員在當地和全球範圍內作為大使命的發送者和/或執行者生活。

對於地方事工，我們被呼召去接觸我們的社區，其中包括來自不同社會經濟背景的人（歌羅西書 3:11）。雖然我們認識到並利用我們的特殊效力來接觸像我們這樣的人（例如，中國人、受過教育的人、白領），但我們也認識到需要接觸那些上帝在我們日常生活中安置在我們周圍的不同背景的人（例如，鄰居、同事、當地社區）。因此，我們將我們要接觸的社區定義為： “E1”——那些在文化上最像我們的人，因此，我們最容易接觸到的人； “E2”——在文化上有些像我們但又有些不同的人，暗示我們必須付出更多努力去接觸他們； “E3”——那些在文化上與我們相距甚遠的人，在這種情況下，我們可能需要收集更多的資源，無論是人力資源還是其他資源，才能接觸到他們。我們基於三種語言/文化的會眾可能有不同的 E1、E2 和 E3 社區，這些社區可能會隨著我們會眾的發展而改變。每個會眾都必須接受挑戰，不斷為接觸各自的 E1、E2 和 E3 社區做出貢獻，並與其他兩個會眾合作以接觸共享社區。

為了忠於大使命，我們也將使宣教事工成為我們教會與地方事工同等重要的優先事項。這意味著我們將不斷裝備我們的成員，以發現並活出他們在全球使命中作為發送者和/或去者的角色。我們將努力成為一個健康的派遣教會，我們自己的成員定期被派遣出去，我們的其他成員通過奉獻、祈禱、關懷和後勤支持積極支持我們的傳教士。與地方事工一樣，我們被呼召去接觸世界上不同的人群（馬太福音 28:18，使徒行傳 1:8，啟示錄 5:9）。因此，我們將把我們的宣教事工放在首位，派遣和支持跨文化傳教士在許多剩餘的未得之民群體中進行戰略性工作。

我們作為基督的身體，也被呼召像基督和早期教會那樣服事整個人，因為我們的靈和我們的身體都包含在神在基督裡救恩的成就中。這與傳播“社會福音”不同，但它承認我們參與地方和全球的憐憫、正義和其他身體事工可以而且應該正確地補充我們傳播救恩福音信息的努力。

5. 傳揚福音到地極 – 傳揚全備的福音是我們的熱戀 (太28:18-20, 徒 2:42-47, 西3:11)
我們要在本地多元的社區與普世傳播揚福音，服事全人。福音工作包括本地區福音工作和宣教工作。我們要與當地福音工作及普世跨文化宣教工作的推動者及參加者，成為差派者及/或退出者。

在本地工作方面，聖呼喚我們向四周的人傳福音，包括來自多元的社會經濟背景的人（西 3:11）。當我們利用利用的特殊優勢來接觸和和我們（例如，例如例如一樣的和和和我們我們我們和和和和和和和和和和和我們我們我們和和我們我們我們我們我們和和和一樣和和和和我們我們和我們我們的我們我們我們我們我們我們我們我們我們、同事)的需要性。因此，我們將傳福音的對象定義如下： E1-文化上與我們相同，對我們最容易傳的； E2- 文化上有一些相似但不盡相同，需要多花一些精華去傳的； E3- 文化與我們不同，需要付出更多的資源人才才能傳的。我們的三個堂會有不同的E1,E2,E3福音對比，隨著時間與各堂會的發展，也可能會有一些改變。對象，也與其他兩個堂會配搭，致力於共同的福音對象。

為了忠心於主的偉大使命，我們將同時致力於宣教工作與向多元的群體傳播福音之本地工作（太28:18，徒1:8，啟5:9）。我們將不斷的裝備會朋友與大使命，成為差派者及/或退出者。教會將致力於成為健康的差傳教會，差派會友，並以金錢、勵告、關顧支持。因此，我們將以跨文化為宣教工作重點，差派與支持未得之民宣教的單位。

身為基督的身體，我們被呼喚去服事全人，正像基督與早教會一樣，因為我們的靈魂體誠蒙受神在基督裡的拯救大功。這並非要傳「社會福音」，乃是看見，無論在本地或普世，我們在感恩、公義及其他實質上的參與，能輔助我們掩護。

移動

6. 藉著禱告靠著神的大能——依靠神藉著禱告作工是我們的力量（約翰福音 14:12-14，使徒行傳 2:42，歌羅西書 4:2-4，以弗所書 6:18-20）
我們的教會建立在祈禱對我們教會的事工必不可少的信念之上。我們的信仰聲明在第 13 條中非常清楚地表明了這一點：“執行 . . .事工，需要聖靈超自然的能力。當每個信徒順服並信靠上帝時，他就會獲得這種能力。因此，祈禱是所有服務中最重要的。”為了讓神在我們教會的事工中得到完全的榮耀，我們必須表明我們完全依賴他才能完成我們的使命和異象。我們承認離了他我們什麼也不能做，但是通過按照他的旨意禱告，他會為他的榮耀做我們奉他的名所求的一切（約翰福音 14:12-14）。我們相信他的話語呼召我們獻身於祈禱，為我們的每一個需要，特別是為他傳播福音的工作而感恩（使徒行傳 2:42，歌羅西書 4:2-4，以弗所書 6:18-20）。因此，我們將努力成為一個以依賴和獻身於個人和集體祈禱為我們教會、我們的世界和彼此的需要為特徵的教會。我們將教導和勸告我們所有作為基督門徒的成員，在他們的個人和家庭生活中優先考慮和練習日常/定期祈禱，作為一項基本的精神紀律。我們還將在公司聚會中優先禱告。我們的目標是讓許多忠心的禱告勇士加入我們全教會的禱告會，以鞏固我們的事工，並使集體禱告成為我們敬拜服務和團契小組的重要組成部分。

6. 倚靠神大能前進 – 透過神告誡靠神工作是我們的力量(約14:12-14, 徒2:42, 西4:2-4, 弗6:18-20)
我們的教會是建立在希望將教會工作極端為重要的信念上的。我們的信仰宣言在第十三條中明確的表明：「在這一切上，我們需要依靠聖靈的能力，這種能力是祈福與每一位的信墊順服。在一片的事奉中當以祈告為重。離開神，我們就不能作什麼，然而，照著神的願望祈求，無論求什麼，祈必成就。 (約14:12-14) 聖經教導我們要為我們的需要，更要為主的福音工作恆切啟示，儆覺感恩。 (徒2:42, 西4:2-4, 弗6:18-20) 因此，我們要終力成為一個以堅靠告示、熱愛告示為特殊顏色的教會，從個人到集體，致力為教會、世界和需要報告。教導會員，做為主的門徒，以祈告為生活的優先及屬靈操練的基礎。同時，告示也是教會聚會的首要條件。我們的目標是：教會工作以敬告為根基，眾多忠心的勸告勇士參加教會敬告會，齊心為教會工作敬告、集體敬告成為主要敬拜和團奩襯小。